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《论语与算盘》出版于1916年涩泽荣一宣布退出实业界之际，书中，涩泽荣一主张将《论语》作为经商和立身处世的准绳。这是他多年以来在学校、各个慈善机构以及商会、协会所做演讲的精选合集，主题涉及青年立志方法，如何应对逆境，正确的工作态度，保持精神年轻之法，金钱观，对商业道德教育的关注，对慈善事业和履行社会义务的鼓励，对教育制度的思考甚至如何尽孝等，包含了他七十多年来的人生经验和处世智慧。

日本商业之父涩泽荣一贯彻一生的理念，今天仍然能给我们指明前进的道路。

序——涩泽健

处世与信条

论语与算盘既相隔天涯又近在咫尺

士魂商才

天不罚人

人物观察法

《论语》是万人共通的实用教诲

要等待时机

平等待人

可否争执

大丈夫的试金石

蟹穴主义是关键

得意之时与失意之时

立志与学问

精神衰老预防法

立足现在

大正维新的觉悟

秀吉的长处与短处

亲力亲为

立大志与立小志的协调

君子当争

社会与学校的关系

进取心的养成法

一生当行之路

常识与习惯

何为具备常识

口是祸福之门

因厌恶而知其美

习惯的感染力与传播力

伟人与完人

好心办坏事

何谓真才真智

动机与结果

人生在于努力

就正避邪之道

仁义与富贵

真正的生财之道

金钱的作用取决于人

孔夫子的货殖富贵观

防止贫穷的关键所在

罪不在金钱

错用财力的实例

确立义利合一的信念

富豪与道德义务

能聚财亦能散财

理想与迷信

抱有合乎规律的希望

需要此种热诚

道德会进化吗

杜绝此种矛盾

两种人生观

归一的理想有无可能

要与日俱新

修验者的失败

真正的文明

日本发展的一大要素

肃清歪风为当务之急

人格与修养

乐翁公的幼年时期

评价人格的标准

易遭误解的气魄

二宫尊德与西乡隆盛

修养并非空洞的理论

重在平时磨练意志

凡事必究其原因

东照公的修养

驳被误解的修养说

的人格养成法

商业无国界

算盘与权利

当仁不让于师

金门公园的告示牌

唯行王道一途

竞争的善意与恶意

合理经营

实业与士道

武士道即“实业道”

文明人的贪婪

以相爱忠恕之道相交

征服自然界的抵抗

告别模仿时代

这里也有提高效率的方法

究竟是谁的责任

剔除功利主义的弊端

有这样一种误解

教育与情谊

孝不可强求

现代教育的得失

伟人与其母亲

究竟是谁之过

实践重于理论

不像孝的孝

人才过剩的一大原因

成败与命运

唯其忠恕

仿若失败的成功

尽人事而听天命

湖畔的感慨

顺境和逆境从何而来

既要细心又要大胆

成败是留在身后的糟粕

译后记

涩泽荣一（1840—1931）

　　被誉为日本资本主义之父、日本经济的总指挥者、日本企业之父、日本金融之王、日本近代经济的领路人、日本近代实业界之父。参与设立了日本近代多项财政制度，为日本近代经济飞速发展打下了坚实的基础。

　　幕末旅法的经历让涩泽荣一意识到，要发展国力就必须发展工商业，提高商人的地位。可惜的是，明治维新后尽管社会政治制度进入了新时代，蔑视金钱思想的遗风却仍在苟延残喘。在这种情况下，他放弃一帆风顺的仕途，于1873年毅然投身实业界，一生参与了500多家企业的创立经营。

　　涩泽荣一将自幼所学的《论语》作为立身处世的规范，并将其引申到商业活动中，提出“道德经济合一说”，认为“仁义道德与生产获利应该是一致的”。在经商的同时，他参与援助了600多家教育机构和社会公共事业，始终将国家和国民的利益放在位。

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除了投机，商业绝对不应该有受损的一方。无论对任何一方都应该是获益的，值得高兴的。从这一点来说，商业跟战争在本质上就有区别。

我认为，所谓商才，也是以道德为根本的，欺诈、浮华、轻佻等偏离道德的行为是卖弄小聪明的小人所为，绝称不上真正的商才。因此，商才绝不能背离道德

有的人，虽然不能说做了什么特别的坏事，而且从外表看，其所表现的行为和其行动也都正直，但如果安于饱食终日，暖衣逸居，无所用心，又是也会经不住外在的诱惑，作出意想不到的坏事。所以，行为、动机和知足三者不能全部都端正的话，就很难说这个人完完全全、自始至终是一个正直的人。

做任何事情，都要抱有浓厚的兴趣，即使不能事事如愿，也必定有部分会与自己的初衷相符合的。孔子说：＂知之者不如好知者，好知者不如乐之者。＂这里就是指一个人做事的兴趣达到了最高境界。

天性使然，人都有模仿他人的习惯，可这种影响力，并不限于好习惯，也有坏习惯，所以我们要格外警惕。

让我感触最深的是中国的两极分化现象，这里有上流社会群体，底层生活的人民，却很少见到人格卓越的中流社会人士。这个国家的人利己主义和个人意识太过强烈，他们没有集体观念，甚至家国意识也非常淡薄。不得不说，这是中国现今最大的弊病之一

书籍介绍

《论语与算盘》出版于1916年涩泽荣一宣布退出实业界之际，书中，涩泽荣一主张将 《论语》作为经商和立身处世的准绳。这是他多年以来在学校、各个慈善机构以及商会、协会所做演讲的精选合集，主题涉及青年立志方法，如何应对逆境，正确的工作态度，保持精神年轻之法，金钱观，对商业道德教育的关注，对慈善事业和履行社会义务的鼓励，对教育制度的思考甚至如何尽孝等，包含了他七十多年来的人生经验和处世智慧。

日本商业之父涩泽荣一贯彻一生的理念，今天仍然能给我们指明前进的道路。