满族才女(顾太清)/红颜才女系列 下载 115盘 pdf snb 夸克云 tct kindle azw3

姜越编著的《满族才女(顾太清)/红颜才女系列》讲述，一个淡若梨花的女子，美丽而清雅。读她的词，那轻烟似乎在逐渐消散；看她的诗，那如朱阁香闺的情意绵绵。她的爱情故事唯美深情，动人魄、摄人魂。她一生的传奇经历，让人怜，让人痛，让人心碎。

前言

章 女词人．传奇身世成谜

身世成谜，说法不一

名门之后，书香世家

权贵世家，烈火烹油

解读顾太清——顾太清的女性意识

第二章 坎坷路．半生尝尽苦酸辛

派系争斗，皇帝收利

名门闺秀，早年坎坷

家道中落，尝尽辛酸

解读顾太清——顾太清的人世情怀

第三章 嫁郎君．诗词歌赋伴婚姻

千里姻缘，上天注定

历经波折，终成眷属

夫唱妇随，诗词做伴

瑶台种，不做可怜红

夫妻恩爱，伉俪之笃

解读顾太清——顾太清词的审美艺术

第四章 斯人去，红颜唱哀歌

丈夫早殁，一时茫然无措

桃色绯闻，有口难辩

分明是，流水高山调

解读顾太清——顾太清词中的佛与道

第五章 情浑处．悲喜人生大不同

皇族后代，才华横溢

夫妻和唱，神仙眷侣

一代诗人，士林“怪杰”

诗词成就，名篇选析

解读顾太清——顾太清咏花词词风的变迁

第六章 作遗妃，红颜女子多薄命

逐出府邸，天上人间

苦中作乐，不忘吟咏

断肠空有恨，难寄到君前

解读顾太清——顾太清诗中的梦幻思想

第七章 广交游．结识四方友

闺中密友，惺惺相惜

神交吴藻，心灵相通

朝廷显宦，人间真情

方外道士，谈吐投机

解读顾太清——顾太清的心灵足迹

第八章 续红楼，品咂人生百味

《红楼梦影》的价值

《红楼梦影》与顾太清

从《红楼梦影》中看顾太清的人生

解读顾太清——顾太清词的诗意化

第九章 赏佳作，洞悉红颜才女

钛清集》概述

男中成容若，女中太清春

《顾太清集校笺》解读

多姿多彩太清词

顾太清咏物词的艺术特点

太清诗词版本的研究

解读顾太清——顾太清词中的童心

第十章 女流辈．诗词气格别样情

道家思想对顾太清的影响

乐道学佛以涵养精神

满族女性特有的个性

皇室宗亲的优裕闲暇

解读顾太清——顾太清的音乐才情

后记

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一个满族旗人女子，以汉人姓名“顾太清”垂名后世，确实让人无法不好奇。关于顾太清的姓名问题，学界、民间一直存有不同的说法，其中尤以冒广生在为她的诗集《天游阁集》作序时所言“太清姓顾，或日吴人，或日顾八代之裔” 为 。吴人之说，大概是因为太清曾在吴地居住过相当长一段时间，以讹传讹造成的。对后者，近代学者，词人，光绪朝进士文廷式亦持此说，他在《琴风余谭》中说，满族女史顾太清者，为尚书顾八代之曾孙女。顾八代是康熙朝的重臣，雍正帝的老师，名声响亮，但他姓伊尔根觉罗氏，并不姓顾，此说 不可信。太清的外孙富察敦崇则谓：“外祖母姓西林觉罗氏，鄂文端公之族人，幼育于姑母顾氏家，故又姓顾。”恩华《八旗艺文编目》采用此说：“太清幼育于姑母顾氏，故姓顾，名春。”杨钟羲说：“寄食于顾氏，顾为荣邸护卫。

    ”启功则说：“此顾为荣邸护卫，盖以冒之报挡子者，或以避获罪者后裔之故。” 杨雪桥说，“太清是西林鄂文端(尔泰)之曾孙女，幼经变故，养于顾氏。顾为荣(亲王)邸待卫，因而被选为幻园贝勒侧福晋。”说养于顾氏，与实不符。

    恩咏春说：“尝读敦礼臣《哭砚》诗注云，外祖母姓西林觉罗氏，……幼育于祖母顾氏，故又姓顾。”实为掩盖“罪人之裔”真相。

     总之，关于太清身世，其为何姓顾，实在是众说纷纭，莫衷一是。

     关于其生卒年份，亦有争议。齐燕铭根据《天游阁集》编年诗推定其生年为嘉庆四年，即1799年，关于卒年的情况则注其未详。“考诗集注明年月者， 后为壬寅夏四月二十二日，壬寅者，道光二十二年，则卒年当在此后，约五十余岁。”道光二十二年即1842年。黄世中认为齐燕铭的这一推测是不确切的，他根据顾太清词《烛影摇红》“四十年来，伤心惨目”之句，推测顾春在光绪四年尚健在，享年应在80岁以上，这样他认为顾太清的卒年当在1880年以后。卢兴基认为太清一生经历了嘉庆、道光、咸丰、同治四朝，至光绪二年尚在世，大约次年逝世，享年77岁。

    金启孮根据《荣府家乘》与《爱新觉罗族谱》记载确定：顾太清生于嘉庆四年(1799)已未正月初五，卒于光绪三年(1877)丁丑十一月初三，享年七十九岁。这一说法现已为大多数研究者所接受，如张璋《八旗有才女，西林一枝花——记清代满族女文学家顾太清》、赵伯陶《关于满族女词人顾太清的几个问题》及黄嫣梨《清代四大词人》皆采信此说。

     关于顾太清的祖籍，在清末民初有二说：一说为吴人(冒广生《天游阁集序》)，一说为铁岭人(况周颐《东海渔歌序》。铁岭之说又有二种：一说为鄂尔泰曾孙女(杨钟羲《雪桥诗话三集》)，一说为顾八代曾孙女(文廷式《琴风余谭》)。但 近几十年来，吴人之说已为大家所否定，而关于铁岭人之说又在进一步复杂化。1980年，金启孮根据《荣府家乘》与《爱新觉罗族谱》考证，断定顾春应写作西林春，字梅仙，号太清，满族镶蓝旗人。1989年，张钧根据太清的诗词原稿饫游阁集》卷首之自署，推定顾春字子春，号太清，自号太清春，汉军人。1996年，柯愈春亦据稿本《天游阁集》之自署，推测顾春姓西林，名春，字太清，清乾隆问甘肃巡抚鄂昌孙女，镶黄满州人。

    上述三种说法，关于顾春为汉军之说，显然出自恽珠《国朝闺秀正始集》，但这一说法已为人们所否定，现在大家一致接受金启孮满族镶蓝旗的说法。如卢兴基综合上述诸家之说后指出：“原来她并不姓顾，也不是什么吴(今江苏苏州)人；不是顾八代(乾隆时的大臣，姓伊尔根觉罗氏)之后； 不是所传因育于外家，外家姓顾，所以她得了‘顾’姓。她姓西林觉罗氏，满洲镶蓝旗人，是雍、乾两朝重臣鄂尔泰的侄重孙女。祖父鄂昌也做到甘肃巡抚等职，不想牵连进胡中藻《坚磨生诗钞》的文字狱案，被乾隆帝赏赐自尽，从此家族败落，后代沦为‘罪人之后’。父亲鄂实峰只得以游幕为生，娶妻香山富察氏，生子鄂少峰、太清及妹霞仙。她本名春，字子春，又字梅仙，号太清，别号云槎外史，所以她的真实姓名应是西林春。

    ” P3-P5

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