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独出机杼的文本阐释，丰富微妙的都会感受，别具一格的女性视野，繁复精微的社会景观。

张屏瑾好看，她的书评影评剧评也好看，既流光溢彩，又笔掐七寸。她打开文本的褶皱，拓深影像的诗学，一边用兰花拂穴手解放了学院派僵肢，一边用落英神剑掌重建了批评界名声。

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魂归何处

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后记：种翅膀的人

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上海在别处——读《上海流水》 喜欢读孙甘露《上海流水》的人，实际数量大约比愿意承认的要多些，这并不是因为通过阅读一个上海作家的“流水账”就能解密上海生活，书中也少见个人化写作那类欲盖弥彰的内心景观。“流水”只提供一种生活的表面运动，不知道源自哪里，也不知道要归于何处，阅读者和作者能够达成的共识仅仅为，在当下的上海，这样的生活是有理有据的。无论你是否喜欢，都不得不承认“上海流水”的发生并不突兀，有一种看起来还不赖的生活，就是那么平淡而近自然地存在着。

     所以，如果不简单地将这本书看作日常生活消闲索引，或是文艺作品阅读指南，那么 可以通过它观察 的上海，怎样在破碎、流动、表面化的后现代生活中，具备了生长出新形式的可能。上海作家以及上海读者，在这个问题上又一次表现出自信，这回人们体验到，“流水”只有在上海才能成立——“不是在家，就是在咖啡馆，或者是去咖啡馆的路上”——如此无主题、无语境、无理由的表达，正如很多人用来形容孙甘露以往的文学创作的词： 。人们至今依然认为孙甘露“多少年都没有放弃 初对先锋的爱好”，也许这位不放弃的作家，再度开始了另外一种文体实验？这一新的“ ”的写作想象若能成立，那么它本应同样指涉一个 的上海，在这些看来散漫、任意，“比缓慢 缓慢”的语句背后，我感受到的依然是某种谨饬的内心状态。

     即便如此，也不能马上定义《上海流水》的创新在何处，若你对孙甘露的文字足够熟悉，这本书就仍然是亲切的，其中大量对文学、音乐、哲学的援引，当年在那迷宫一样的叙事中，孙甘露已将它们设置成 清晰可见的路标，只不过如今这些迷宫的立柱已风化，以先锋方式叙述大故事的追求，已成了似水年华的追忆。而这些路标被剪辑在了一起，忽又变成了切切实实的上海生活的映像。叙述的象征性和超现实性从文本剥离以后，某种救赎的愿望降临到 实际的“流水账”之上，支撑这一变化的是对生活本质化的诉求么，是否我们已经可以从记述“流水”般的生活方式中，获得一个真实的上海作为 终的栖居之所？ 这本书 真实之处无疑就在于：一个人面对一座城市，而孙甘露的上海恰恰被他自己表述为“此地是他乡”，好像是一种悖论，在 的关于“信”的比喻中，他认为城市是一个巨大的信箱，人们只是在信箱里暂时安身。有意思的是，只有单独挑出“故乡”这个词语，才会发觉，上海这样的城市很难引发一般意义上的乡情，它的一切都是在流动和变迁中。上海人的身份认同，虽然对他们来说是件重要的事，却并非建立在任何一种固定的乡土伦理之上，且不断被消解，又不断重建。上海正在成为当代中国 重要的空间隐喻，在消解和重建的循环中，大城市的身份认同与各种各样的原乡情结发生着摩擦，故事永远正要发生，又没有发生，或已经完结了。要叙述一个真实的上海，在孙甘露这里，时间必须是延宕下去的节奏，上海永远是在别的地方还有着不同的意味。

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