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这是一次对“镀金年代”集体性迷狂与沉沦的个人主义式救赎。

这些哀沉自省的文字，与其说揭露了现实的荒诞，不如说照亮了意识的错乱，

并呈现出我们这个时代基本心态与情绪的破碎分裂。

在“中国模式”响彻云霄的宣传与颂叹中，许知远以其一贯的批判语调揭露这个体制和时代的缺失，并把中国放到百年转型历史和全球化时代的背景中，于是“中国大趋势”、“货币战争”背后的生意经凸显出来、“金融危机”与梁启超发生了关联、孔融与林妙可也能遥相呼应，制造业大国崛起的背后是被淹没的少女的青春……更重要的是，作者的批判包含着对自我的内省，让我们看到一个作家内在的思想成熟。

自 序 时代的喧嚣

第一辑 让我们赞扬中国吧

让我们赞扬中国吧

极权的诱惑

中国的模式？

可疑的独特性

阴谋与恐慌

梁启超与金融危机

托克维尔到中国

影响与喧嚣

第二辑 富强之后

富强之后

听不见的尖叫

奶粉的隐喻

丢失的链条

柳传志的 1Q84

一个温州女人

愤怒的企业家

一个移民者

第三辑 中国是不朽的

焦虑的盛世

一个少女的意外死亡

中国是不朽的？

一个国家的悲伤与勇气

随感四则

大火之后

暴力的逻辑

第四辑 时代的稻草人

失 语

庸众的胜利

错位的争辩

内在的自由

记忆之年

被扭曲的情感

奥巴马女郎

临川一中

南昌的夜

孔融与林妙可

时代的稻草人

许知远：2000年毕业于北京大学计算机系。曾任《经济观察报》主笔，现就职于《生活》与《商业周刊》，也是FT中文网与《亚洲周刊》的专栏作家。他还是单向街书店的创办人之一。已出版的作品包括《那些忧伤的年轻人》、《极权的诱惑》、《醒来》、《祖国的陌生人》、《中国纪事》、《一个游荡者的世界》等。

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如果你在中国生活，你会明白当官员们谈论民主、自由、实事求是、创新时，他们的意思和这些词语的真实含义经常没什么关系。人们谈论口号、标语和官样文章，但实际想的、做的却是遵循另一套逻辑。

在贾樟柯的电影镜头中，它像是今日中国社会的某种缩影：“两千年古城要在两年内拆迁，我的镜头跟不上这种节奏。”在这儿拍摄《三峡好人》的五个月里，贾樟柯发现故事的发展跟不上场景的变化开始，他能看到一座旧楼在远处，在短暂回到北京再返回现场后，楼房消失了，紧接着，另一片建筑又倒塌了，即使摄影机镜头保持着静止，里面的空间也早已面目全非。

而现代历史的中国人呢，要么是革命的材料，要么是生产者与消费者，他们从来都不是丰富的个体，从来面目不清。鲁迅的愤怒与嘲讽值得重新一提：“凡有来到中国的，倘能疾首蹙额而憎恶中国，我敢诚意地捧献我的感谢，因为他一定是不愿意吃中国人的肉的！”

我们终不能制止别人的想象，这是人类根深蒂固的弱点。在我列举了那么多外来者愚蠢与不城市的例证后，我不得不承认，正式因为自我欺骗，才让我们如此热衷于别人的谎言……

中国知识分子表述着“修身、齐家、治国、平天下”的宏大理念，但对于更多的中国人来说，他们一直遵循着更为实际的准则：不存在形而上的东西，唯物主义深入骨髓，追逐实利是恰当甚至值得颂扬的。过分拥挤的人口，使得对基本生存资源的争夺在所难免，在踏出自己的国门时，中国人讨价还价的能力明显高人一等，节俭变得必不可少，对于物质匮乏的恐惧始终难以从心头祛除。

金錢是我們對抗持續的社會動盪的手段，它不應該成為唯一的目的，我們心靈中過分實用主義的東西，妨礙了我們更充分地理解自己與我們生活的世界。

你以为自己无所不知，但是很有可能你只是接受了某种狭隘的信息；即使你知道了，但由于没有亲身的体验，你的知识与理解往往流于抽象和苍白；你或许有一个宏观的框架，却没有细节可以补实。双眼、双手与手脚的感受，与电子屏幕不同。

书籍介绍

这是一次对“镀金年代”集体性迷狂与沉沦的个人主义式救赎。

这些哀沉自省的文字，与其说揭露了现实的荒诞，不如说照亮了意识的错乱，

并呈现出我们这个时代基本心态与情绪的破碎分裂。

在“中国模式”响彻云霄的宣传与颂叹中，许知远以其一贯的批判语调揭露这个体制和时代的缺失，并把中国放到百年转型历史和全球化时代的背景中，于是“中国大趋势”、“货币战争”背后的生意经凸显出来、“金融危机”与梁启超发生了关联、孔融与林妙可也能遥相呼应，制造业大国崛起的背后是被淹没的少女的青春……更重要的是，作者的批判包含着对自我的内省，让我们看到一个作家内在的思想成熟。