【现货】四大圣哲:苏格拉底、佛陀、孔子、耶稣 港台原版图书籍台版正版繁体中文 立绪文化 雅士培 人文社科 下载 115盘 pdf snb 夸克云 tct kindle azw3

《四大聖哲》所教給我的，比整部哲學史所教給我的更深刻。 ——傅佩榮

在雅士培筆下，四大聖哲的修行過程、獨到見解、人格魅力、處世態度，無不栩栩如生、躍然紙上，散發令人難以抗拒的吸引力。

本書作者雅士培為德國哲學家，一般視之為存在主義的代表之一，與海德格、馬塞爾、沙特等人齊名。雅士培深入研究歷史上各國各派的哲學家，最後選出四大聖哲：蘇格拉底、佛陀、孔子、耶穌，並專門寫一本小書介紹。在他筆下，四大聖哲的修行過程、獨到見解、人格魅力、處世態度，無不栩栩如生、躍然紙上，散發令人難以抗拒的吸引力。

面對西方讀者，雅士培首先推崇西方哲學的奠基者蘇格拉底；接著介紹佛陀，褪去其宗教的神祕外衣，直探佛法對於生命的沉思；再是孔子，綜合西方漢學家的研究，以旁觀者清的角度，寫出了孔子的生命精神；最後是深刻影響西方文明進程的耶穌，西方經歷千年的宗派分歧，仍信仰同一位上帝，其中耶穌的角色至關重要，值得深入探究。

雅士培相信，「人是一切奧祕中最偉大的。」他透過歷史學的批評研究法，將四位聖哲自歷史塵絮中漂洗出來，並把負載於他們身上過多的神話與傳說剔除，使他們的「人格」清晰呈現，彰顯出高貴的靈魂，以全面性的研究來透視四大聖哲於歷史長河中的真實定位與影響力，令人耳目一新。

本書譯者傅佩榮教授曾說：「《四大聖哲》所教給我的，比整部哲學史所教給我的還要深刻。」傅教授前後歷時七年，方譯成此書，同時增加了二萬多字的「譯者注」，詳加介紹許多專有名詞與特定術語，其中有關「孔子」的部分，原作者因參考西方漢學家的研究，難免有少數誤解之處，傅教授也都在「譯者注」中加以辨明。

透過傅佩榮教授精確易懂、深入淺出的優美譯筆，以及根據其學術專業所做的解讀與註釋，本書無疑鎔鑄了東西方二位哲學大家的學問精華，不僅是認識四大聖哲的最佳入門讀本，更是台灣出版哲學譯作中的經典之作。

第一篇 蘇格拉底

1. 生平

2. 思想發展

3. 對話

4. 生命內涵

5. 審判

6. 柏拉圖筆下的蘇格拉底

7. 影響

8. 歷久彌新的意義

第二篇 佛陀

1. 生平

2. 教義與冥思禪定

3. 宣示的教義

4. 創見

5. 影響

6. 佛陀與佛教對我們有何意義

第三篇 孔子

1. 生平

2. 基本觀念：承先啟後

3. 道德上及政治上的規範

4. 基本智慧

5. 對「極限」的體認

6. 人格

7. 孔子與敵對者

8. 影響

第四篇 耶穌

1. 信息

2. 生平

3. 人格

4. 影響

第五篇 後記：有關四大聖哲的一些說明

1. 理解的方法

2. 為何選擇這四大聖哲

3. 共同基礎與互異之處

4. 我們對四大聖哲的態度

雅士培Karl Jaspers（1883-1969）

當代德國哲學家暨精神病學家。1883年2月23日出生於德國歐登堡（Oldenburg），陸續攻讀法學、醫學及心理學，並於1908年取得醫學博士學位，1913年後於海德堡大學。雅士培於40歲以後投入哲學，1948至1961年間任教於瑞士巴塞爾大學，1969年2月26日於巴塞爾逝世。

雅士培被視為存在哲學的代表人物，在德國與歐洲享有盛名，對精神病學和哲學皆有很大影響。其著作包括《存在哲學》（Existenzphilosophie）、《時代的精神狀況》（Die Geistige Situation der Zeit）、《歷史的起源與目標》（vom Ursprung und Ziel der Geschichte）等。

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朋友，你对智慧与真理如此冷淡，对灵魂的最大利益漠不关心，难道不觉得可耻吗？

我是神赐给这个城邦的牛蝇，总是催促你们前行、唤醒你们、苦劝你们、苛责你们……（但是）你们却像一个沉睡中突然被唤醒的人，勃然大怒，恨不得立刻置我于死地……然后在有生之年再沉沉地睡下去。

P32真正的生命不是走向死亡的生命，而是走向善的生命

雅氏在这里认为，孔子与老子是“同一根本观点之不同的实际结果”。这种说法还不够清楚。更可取的说法是：古代中国在春秋战国时代是天下大乱的局面，此时中国出现两种虚无主义的危机：一是价值上的虚无主义，就是善恶不分，并且善恶没有报应，使人们失去行善避恶的动机。二是存在上的虚无主义，就是由于战乱造成普遍的死亡现象，使人们丧失活下去的意愿。孔子针对价值上的虚无主义，倡言人的真诚可以引发行善的力量，使价值重新安立于人性中。老子针对存在上的虚无主义，肯定“道”是万物的来源与归宿，认为人的生命是经由道的安排，所以人应该珍惜此生并感受存在的美好。总之，孔子与老子并无互补的必要，而是各有关怀重点，因而显示不同的深度与层次。

P11智慧不能靠别人传授或给予，而必须自己从困境中觉悟出来。

人的作为将交付一个比历史更高的法庭。生活要怀着不死的希望去“冒险”

一切痛苦形成的原因，在于众生无明——毫不自知地执着于空幻之物，然后坠入生灭流转之中。

因此，解脱的唯一之道，是以真知超越无明。但是对个别事物的知识（分别智）毫无作用，只有根本的无上正智（根本智），才能使我们观照那超越生灭的整体。

这里所说的便是“戒定慧”。配合八正道来看，“戒”包括正语、正业、正命与正精进，此阶段仍处于被动状态。“定”包括正定，开始化被动为主动，积极研究佛法。“慧”包括正见、正思维、正念，至此领悟佛法真谛。此三学相互为用，依螺旋方式不断向上提升。

书籍介绍

《四大聖哲》所教給我的，比整部哲學史所教給我的更深刻。 ——傅佩榮

在雅士培筆下，四大聖哲的修行過程、獨到見解、人格魅力、處世態度，無不栩栩如生、躍然紙上，散發令人難以抗拒的吸引力。

本書作者雅士培為德國哲學家，一般視之為存在主義的代表之一，與海德格、馬塞爾、沙特等人齊名。雅士培深入研究歷史上各國各派的哲學家，最後選出四大聖哲：蘇格拉底、佛陀、孔子、耶穌，並專門寫一本小書介紹。在他筆下，四大聖哲的修行過程、獨到見解、人格魅力、處世態度，無不栩栩如生、躍然紙上，散發令人難以抗拒的吸引力。

面對西方讀者，雅士培首先推崇西方哲學的奠基者蘇格拉底；接著介紹佛陀，褪去其宗教的神祕外衣，直探佛法對於生命的沉思；再是孔子，綜合西方漢學家的研究，以旁觀者清的角度，寫出了孔子的生命精神；最後是深刻影響西方文明進程的耶穌，西方經歷千年的宗派分歧，仍信仰同一位上帝，其中耶穌的角色至關重要，值得深入探究。

雅士培相信，「人是一切奧祕中最偉大的。」他透過歷史學的批評研究法，將四位聖哲自歷史塵絮中漂洗出來，並把負載於他們身上過多的神話與傳說剔除，使他們的「人格」清晰呈現，彰顯出高貴的靈魂，以全面性的研究來透視四大聖哲於歷史長河中的真實定位與影響力，令人耳目一新。

本書譯者傅佩榮教授曾說：「《四大聖哲》所教給我的，比整部哲學史所教給我的還要深刻。」傅教授前後歷時七年，方譯成此書，同時增加了二萬多字的「譯者注」，詳加介紹許多專有名詞與特定術語，其中有關「孔子」的部分，原作者因參考西方漢學家的研究，難免有少數誤解之處，傅教授也都在「譯者注」中加以辨明。

透過傅佩榮教授精確易懂、深入淺出的優美譯筆，以及根據其學術專業所做的解讀與註釋，本書無疑鎔鑄了東西方二位哲學大家的學問精華，不僅是認識四大聖哲的最佳入門讀本，更是台灣出版哲學譯作中的經典之作。