字林拾趣/国粹文丛【新华正版书籍】 下载 115盘 pdf snb 夸克云 tct kindle azw3

据考察，从甲骨文出现至今，中国文字的历史已有3600多年。文字所承载的文化精髓，不仅体现在它所记录下的历史事件，它的出现与发展本身就是中华民族传统文化源远流长的 见证。瓜田钟情于汉字研究，咬文嚼字是其兴趣所在，也是志业所求。《字林拾趣》分为“门外字谈”“字里乾坤”“语文小札”“译事杂说”四个部分，共六十余篇文章，在这些文章中，我们可以学习语言文字的知识，体味咬文嚼字的乐趣，书中的许多篇目如《当汉字遇上电脑》《门外汉眼中的甲骨文》《“可吸入颗粒物”到底可吸不可吸》《“你好”和汉语中的问候语》《媳妇和老婆是不是一回事》等，读来轻松愉快，又发人深省。

门外字谈

不必敬畏，但也不能胡侃

从“走”字的误读看学古汉语的重要

从甲骨文到楷书

门外汉眼中的甲骨文

当汉字遇上电脑

国人对汉字到底了解多少？

海南地名中的“抱”和“什”

媳妇和老婆是不是一回事？

“中医医院”和“俄语语言文学系”

字里乾坤

“本书”如何如何：一个常见的初级错误

“穿帮”与“穿煲”

“服法”被频繁地写成“伏法”

“各地”不等于“任何一个地方”

“花拳绣腿”是中国文化么？

“可吸入颗粒物”到底可吸不可吸？

“令人堪忧”还真有点堪忧

“生前”怎么就等于“死前”了呢？

“授权”乎？“受权”乎？

“小针扎”到底是什么东西？

“雄关漫道”大行其道

从“零距离”到“零容忍”

到底谁才能使用“ ”？

关于“ ”

李敖不知道什么是“靰靴”

你知道“呛声”是什么意思吗？

且慢“ ”“爽歪歪”

什么叫“不知所踪”？

是“比对”，而不是“对比”

是“云山雾罩”还是“云苫雾罩”？

说“的士”和“打的”

说“整”的力度

也说东北话中的“贼”

应该用“压”还是用“轧”？

语文小札

“你好”和汉语中的问候语

171个新词的发布以后

标点符号是怎样诞生的

从“猪流感”到甲型流感

大学校长与错别字

公共场合的汉语拼音用不用严格规范？

关于“因病医治无效”种种

规范汉字表：一项早该 的规定

汉字简化回头看

叫人无奈的荧屏字幕

面对“配偶”称呼的失语

青岛有3305个王秀英

让外国学生 蒙圈的同音字

人类要“委婉”到什么时候？

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

不必敬畏，但也不能胡侃 汉字对中国的先民来说，近乎一种图腾。在久远的年代里，汉字一直被涂上了神秘的、尊严的色彩，是人们敬畏、崇拜的对象。在古书中，汉字从一发生就被渲染得神神道道的。《淮南子·本经训》说：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”仓颉一直是传说中的汉字的发明创造者。此人的身份，说法不一。有说是远古帝王的，又有说是黄帝的史官的。按常理推测，当史官的可能性 大一些。这个岗位没有太多的杂事，有条件安安静静地躲在房间里画个小鸟或者小马什么的。当帝王就不一样了，要统揽全局，要抓国计民生，渔猎种植等生产活动要搞，跟周边部落或者 的仗也要打，哪有闲空和闲心坐在那里一笔一画地琢磨象形字？ 仓颉贡献大，长得也怪：他长了四只眼睛。神话中的二郎神是三只眼，这格外长出来的一只眼，被安排在双目之间，立着，挤在印堂的位置。仓颉的四只眼，给我们的想象和画家的创作都提出了不小的难题。一个人的脸，面积是固定的，平白无故地突然添上两只眼睛，放在哪里都不得劲。我看过一些仓颉的资料，看一些仓颉的画像和雕塑，对这四只眼睛的安排，很费了一些脑筋。有的画家和雕塑家比较质朴，干脆放弃了人类解剖学上不大可能的存在，按常人的模样坚持两只眼睛不变；有些则忠于古书的描述，搞出四只来。从古书上的画像，到今人的创作，这四目的安排，大多相同，都是把多余的一对眼睛挤在原来眼睛的下面，虽说显得拥挤了一点，但总还是顺眼一些。有一位画家，把多余的这双眼睛放到了眉毛的上头，还呈45度角立了起来，把仓老先生弄得就恐怖了一点。 仓颉的怪异形象无关宏旨，叫人不得要领的，还是“天雨粟，鬼夜哭”。汉字的诞生是天大的喜事，而天和鬼的反应，都不大正常。后人对此的注解大同小异，无非是人们都懂得文字了，民智大开，都不好好种地了，要闹粮荒了，老天爷提前赈灾拨粮，以示警告。人都变聪明了，妖魔鬼怪想作祟，也骗不了人了，鬼就伤心了。这些说法都挺牵强。我的态度是，知道有这么个典故就行了，不宜深究，越究越糊涂。尽管我们明明知道“天雨粟”和“鬼夜哭”是没影儿的事儿，但这段文字对保持汉字的神秘性着实功不可没，一提起汉字的初创，没有人不说起这段话的。 何九盈、胡双宝、张猛三位先生在《简论汉字文化学》中说：“文字的神秘性起源于以神话解释世界的时代，起源于以神权统治世界的时代，不独汉字如此，埃及圣书、印度婆罗米文等都如此。中国整个封建时代，人们始终认为‘汉字神圣，一点一画无非天经地义’。”在一定意义上说，汉字一直在充当着维护神权和皇权的工具。在中国，连大字不识一个的农民，也知道“敬惜字纸”。见到有汉字的纸张，要恭敬地收拾到一块儿，找个地方烧掉。这习俗，直到民国年间还常见，也是千年以上的延续。 既然汉字跟着皇权荣耀过、显赫过，那么，它在诞生四千年之后的清末皇权垮台时受点牵连，遭点厄运，也是顺理成章的事情。清末随着门户的开放，中国人突然发现

在线阅读地址：字林拾趣/国粹文丛【新华正版书籍】在线阅读

在线听书地址：字林拾趣/国粹文丛【新华正版书籍】在线收听

在线购买地址：字林拾趣/国粹文丛【新华正版书籍】在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

暂无其它内容！