号角1:世界经典制服徽章艺术[精装] 下载 115盘 pdf snb 夸克云 tct kindle azw3

　　《号角》是由指文图书倾力打造，唐思主编，以徽章、制服为主题的年鉴读物，秉承专业、系统、全面又不失趣味性的编撰理念，权威收录世界各国近现代各类勋章及其发展历史。该书凝注“号角”创作团队的精细考证，接受多国专家顾问的严格把关，得到了两大拍卖行、军品商的大力协助！

前言

苏联红旗勋章鉴赏

双龙宝星：枚中国勋章

德意志的骄傲：德国1939年版铁十字勋章鉴赏

工农代言者：图说前苏联及各加盟共和国苏维埃代表证章

前进，达瓦里希：苏联国家荣誉制度发展简史

红色普鲁士：民主德国国家人民军陆军制服徽章鉴赏

万国勋章汇（A）

　　唐思（reichsrommel）：资深制服徽章文化研究者，《号角》创始人及主编，曾主编《深度战争》，主要作品《德国空军制服徽章鉴赏》、《德国陆军制服徽章鉴赏》、《SS制服徽章鉴赏》、《二战苏德军服图说》及多篇有关世界勋赏文化的文章。

　　谢亮（孤单是永恒）：《号角》和《深度战争》副主编，主要作品包括《德国陆军制服徽章鉴赏》、《德国橡树叶骑士十字勋章获得者传记》（即将出版）及有关苏联、民主德国勋赏的文章。

　　徐津川（冢冢园茵）：国内知名苏联军品研究人士，合著有《二战苏德军服图说》

　　苏楠（狂热）：国内知名德国勋章收藏家，黑色帝国网站站长，在辨别真伪方面造诣颇深。

　　陈晓行（MSU）：国内知名苏联勋章研究者，曾留学俄罗斯多年，在苏联勋奖章真伪辨别方面颇有经验。

　　胡晨（huchen）：国内知名德国制服徽章收藏家，主要研究东西德制服文化。

　　杨思：现供职于《中华遗产》杂志，多年关注中国勋赏制度发展。

　　柯涛：现供职于央视新闻频道，资深勋章收藏爱好者，主要收藏方向为前苏联勋章和证章，尤其是苏维埃代表证章。

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1862年，同治元年正月，太平军战果累累，连克数城。经过连续几轮的激烈讨论，内忧外患的清廷终于做出了一个艰难而冒险的决定——利用洋人的力量“借师助剿”。在过去的一年中，清政府曾经先后拒绝了英、美两国抛来的助清廷“压平内乱”的橄榄枝，直到太平军攻克宁波、杭州，进而进攻上海，清廷才意识到自己似乎已经没有了选择的余地。

这一年对于一个叫做华尔（Frederick Townsend

Ward）的美国人来说，同样意义重大。正是这种政治风向标的转变，成就了他人生中的辉煌。

三年前，27岁的华尔带着自己的淘金梦，以一名商贸人员的身份来到了中国。但是，生意场的摸爬滚打并没有给他带来期待中的财富，倒是得益于早年的军事训练和冒险活动，经由记名道杨坊举荐，意外地成为了清廷洋枪队的教头。积年卓有成效的付出，终于在清政府明确接受外国助剿后，得到了回报——他先后率领洋枪队在多次大捷战中的优异表现，以及更易中国服饰的亲善行为，为他赢得了四品顶戴和清廷的传旨嘉奖。而在此之前，从未有外国人获得过清政府的公开奖赏。不久之后，华尔又被破格赐予副将职衔，并且成为了个拥有中国国籍的外国人。

自鸦片战争之时，为了应对“千年来未有之变局”和“千年来未有之强敌”，清政府意识到了引进外籍人才的必要性。早在华尔之前，船政、铁路、矿务等方面都已经不乏外籍要员的身影。当时用来吸引人才的主要策略是“高薪”。就拿福建船政来说，一名外籍洋员月薪可达四百两，就连新人也能拿到二百两。与此相差悬殊的是，再能干的中国雇员收入也不及洋人的三分之一。就连洋人自己都承认即使在本国也很难达到这样高的收入水平。美国人何天爵在《中国的海陆军》中就写道：“两位外国军官到天津当教练，契约五年，薪水比他们以前的收入高很多。”

在相当长的一段时间内，清政府一直认为洋人唯利是图，除了重金礼聘外，无需其它。洋务派的代表人物恭亲王奕?，在奏请设立京师同文馆的奏定章程中，也只规定了汉教习的奖励规定，而“洋教习因只图薪水，不求官职，未经议及奖励”。

这种认识随着外籍人才数量的激增、其所发挥作用的日益扩大而发生了微妙的变化。不少官僚和实业家都开始主张对做出贡献的外籍人才予以奖励，以达到激励的效果。在苏松太道吴煦为华尔邀赏的照会上，这种转变显而易见：“惟西人喜功好胜，每羡中国红顶，深以得此为荣，如蒙天恩，赏给副将衔，以示破格奖励，则华尔喜如所望，必更欢欣鼓舞，以图报称。”

华尔先例一开，后来者不断，以至于李鸿章得出了一个结论——“应募来华各员，尤以得中国官号为荣”，提出只有不分中外，论功行赏，才能够昭显“中外一体之意”。只是，对于洋人的赏赐关乎国体、外交，不能草率行事，必须从长计议。翻阅《筹办夷务始末》以及当朝的一些奏折，不难看出，当时清政府为了遴选出一种恰当的奖赏方式，确实花费了不少心思。不过，那些传统的形式都被一一否定，比如赐职衔不符合礼制，也大多流于虚职，恐怕弄巧成拙，招致埋怨。而顶戴花翎对于身着西式服装的外国人又不便于穿戴。这些奖赏偶有为之尚且说得过去，要是作为定制大范围推广实在不妥。

解决这个问题的基本原则非常明确——终的奖赏形式，必须是洋人喜闻乐见，又不至于让清政府捉襟见肘。经过一番商议，共有四种奖赏形式突出重围，成为了初步试行的备选，它们是：传旨嘉赏、通知各国自主奖赏、赏赐银两，以及赏赐功牌。

一番实际的运行下来，孰优孰劣立见分晓。前两种赏赐形式对于清政府而言无疑是省时省力的，但在洋人看来不过是一纸空文，不是没有实际价值，就是难以兑现。同治二年（1863年），一位在天津“助剿”有功的英国领事，在得知自己将得到“本国自行奖赏”的奖赏时，居然回复说“情愿只领功牌”。

而对于银两财物的赏赐态度，在船政监督日意格写给一位法国友人的信札中表露无遗——“我手下的人将收到允诺的四万法郎的奖赏，而我自己可以得到二十万法郎的奖金，且只要皇上高兴，我还能得到新的封赏……这是一份不错的交易。”显然，对于洋人而言，财物的赏赐自然多多益善。问题是这样的赏赐并不是小数目，倘若受赏者相互攀比，赏金节节攀高，大清朝的国库早晚会吃不消。

幸好还有一个皆大欢喜的备选——功牌。所谓功牌，早是清朝发给八旗军功人员的奖赏，上面书写所立功绩年月，钤用兵部印，常见的有类似于奖状的纸质和银质两种。洋人对于功牌的热情倒真是令清廷颇感意外，莫非洋人骨子里还是对“天朝上国”心存敬畏？

其实不然。真正的答案多少令清政府有点没面子，洋人对功牌的热衷理由很是简单，只是因为它的样子看起来有点像西方的勋章。当时的清政府有所不知，此时西方世界正陷入了一场几乎病态的“勋章热”。

勋章早起源于中世纪的欧洲，为了区别战场上每位骑士的身份，每个骑士都会有自己独特的标志。这些标志会出现在战衣、盾牌、旗帜以及印章上。后来一些专门制作的勋章又被用来表彰功绩。一场疯狂的“勋章竞赛”发生在资产阶级革命席卷欧洲，贵族阶层被取消之后。此时人们把对贵族身份的渴望转移到了对勋章和勋位的痴迷上，甚至有人公开贩卖假的授勋公函，而购买者仍旧乐此不疲。

法国的维埃尔·卡斯泰尔伯爵就曾充满不屑地在他的日记中抱怨道：“在外交界，人们肯定会被勋章淋个湿透，永远都干不了。现在外交官的职责仿佛就是到世界各地去展示那些文明或野蛮国家的绶带、十字勋章以及绶章。”

连“野蛮国家”颁发的勋章都被当做炫耀的资本，可见勋章不问出处，难怪平时趾高气昂的洋人会为了一枚大清国的“勋章”耍起了无赖。

这个近乎荒诞的真实故事被记载在维埃尔·卡斯泰尔伯爵的《回忆录》中，讲的是法国驻华公使拉萼尼（Marie Melchior Joseph

Théodore de Lagrené）向清朝皇帝索要“勋章”的糗事。

话说这位法国公使在一次赴中国签署商业协定后，偶然看到了一件“水晶扣”，误以为这是一枚高级的勋章，便开口索要。中国的使臣告诉他，水晶扣只能够授予大臣，并且要通过一次考试才能获得。从这样的答复推断，维埃尔·卡斯泰尔笔下的“水晶扣”很可能是一枚顶戴或者带印章的水晶带钩。不过拉萼尼可不管这么多，他对勋章的渴望早已冲昏了头脑。遭到拒绝的拉萼尼居然扬言拿不到这枚水晶扣，就不会离开中国，并且真的一住就是六个月。后中国使臣无计可施，只得拿出一串质地相似的项链，哄骗说黄种人的治安法官都佩戴这样的项链表明身份。后，拉萼尼拿着这串珠子心满意足地离开了中国，并在回到巴黎的时间就向人炫耀自己此行的“意外惊喜”。更让人啼笑皆非的是，维埃尔·卡斯泰尔伯爵前脚挖苦拉萼尼有“勋章病”，后脚又半遮半掩地抱怨说，自己只有5枚勋章，而他的朋友们都有“15枚、20枚，甚至有几人还有25枚”。

洋人对勋章的痴狂，使清政府得出了“功牌为洋人所重，无论或赏银两或赏物件，均不可无功牌”的结论。

——摘自《双龙宝星：中国枚勋章》

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书摘插图

媒体评论

　　国防的点点滴滴，依靠的是人民的热爱与支持；军事文化的点点滴滴，依靠的是军迷的痴迷和奉献。惟愿号角越办越好，惟愿更多的人喜欢军事文化！

　　——刘猛，知名军事题材电视导演

　　《号角》是国内不多见的以勋赏文化为主题的独门文丛。以军服、勋章为切入点，深掘史实，精讲兵戎，勾连审美，旁通政制。一声号角，带起一曲战争艺术的交响。祝这一声号角给中国文化建设中还比较薄弱的军事文化声部，注入黄钟大吕般的雄浑与恢宏。

　　——朱克奇，深圳广播电台主持人，知名军事评论员

　　看过不少军事杂志，但被《号角》深深折服了，严谨的风格，华丽的包装，偏执考究的细节……在想，什么样的主编才会制作出如此作品呢。和主编交了朋友，为他的对勋章制服的痴迷般挚爱所佩服，真汉子不一定是豪言壮语，大碗喝酒，一本竭心的文字同样体现豪迈，想到了当年的自己。

　　祝《号角》越走越远。

　　——刘子军，知名军事评论员

每个收藏品背后，都承载着一段历史，或者都有一个曾经真实的英雄，而军事徽章和制服的收藏，可以促使我们研究收藏本身背后的故事，来尽可能地接近真实的历史。希望徽章和制服文化，能够更多的融入到军迷的生活中。

——李晓健，超级大本营军事论坛主编

精美的制作，华美的服饰与勋章描绘出了壮美的军人本色！《号角》切实地做到了这些！

——宋毅，知名军事作家，《战争事典》主编

西点军校的校训为“责任、荣誉、国家”，而这三个词组凝聚成具有形态的，便是军人身着的军服以及佩戴的各种徽章。而对于这样的军服和徽章，迄今为止还没有一种中文丛书予以专门介绍，这不得不说是一个遗憾。不过，由指文文化出版的《号角》目前已经吹响，这便是专门对于这种军人的荣誉和纪录予以详尽介绍的一种同时富有知识性和趣味性的丛书。在该丛书恢复出版之际，谨在此致以本人由衷的祝愿，希望本书也能够谱写下辉煌的荣誉。

——章骞，知名海军史学者

军事徽章和勋章是表彰军人战功的*载体，佩戴在军服上的每一枚勋章都是血与火凝结而成，作为一个老军迷，我也想探究每一枚勋章背后的故事，但受限于手头资料的缺乏以及对各国勋略制度的不了解，再加上网络时代以讹传讹的信息饱和，很难对各个国家的勋章有个综合全面的正确了解。不过翻起这本刚刚面世的《号角——世界经典军事徽章鉴赏》，我有了豁然开朗的畅快感，全书从多个角度对世界各国军事徽章进行了详细的介绍，不管是军事徽章勋章知识的扫盲还是进阶，《号角》都是一本不错的工具读物。

——肖宁，《兵器》杂志编辑部主任

旗章服制之事并非低级趣味,一个民族的荣誉感和尚武精神均由此而滋生。军品收藏研究为军学入门佳径,愿《号角》激励引领军友奋勇前行!

——余戈，知名抗战史学者

在淡出读者视野近6年之后，再次看到《号角》丛书的出版，实在是一件让人兴奋的事！自创刊以来《号角》杂丛书已经不只是各国军事制服勋章爱好者和军史爱好者相互沟通交流的园地，同时也是一本在国内军事圈里评价相当高的刊物。这次《号角》丛书的回复，是对我们广大读者的回应，同时我们也希望这本刊物不仅是收藏爱好者们的自说自话，而是真正能成为大家相互之间互动交流的平台！

——刘杨，知名军事评论员、军事作家

军事制服和徽章，在西方历来被称作男人的饰品，它们是军事历史和文化的浓缩，也是勇敢和责任的彰显。如果愿意，你可以跳出这一个个金属和织物的本相，去从中领悟它们背后的深邃内涵。祝贺《号角》丛书成功发行！

——王亚男，《航空知识》杂志副主编

勋章、奖章、军服是历史、尤其是军事史研究中绝不可忽略的重要细节，《号角》丛书以此为专门研究和普及的内容，不仅在大陆上首开风气，而且学术性极强，编者、作者们的良苦用心和辛勤努力令人敬佩，谨在此祝贺丛书问世，希望保持风格和专业性，以嘉惠学林和普及军服、勋奖章文化！

——陈悦，知名海军史学家、海军史研究会会长

角鼓铮鸣，金戈铁马，勋标争辉，胄甲探奇，谈收藏鉴赏会友，品兴衰成败往事，祝新号角丛书旗开得胜，大行其道！

——朱步冲，三联生活周刊主笔

由号角团队厚积薄发倾心推出的新《号角》，真如鸣响的号角一般，再度拨动着军事爱好者的心弦。且不谈整部文集的制作精美，也不提篇篇佳作的条分缕析，光是著者们考证各种勋饰的精心和准确程度，就足以令人仰慕钦服。祝贺这部水准上乘的文集的问世，祝贺指文吹响了新号角！

——汪冰，知名军事作家，《帝国骑士》《德国名将曼陀菲尔传》作者

连夜看完手中的这本新《号角》，心中不由浮现出一个词——文心雕龙。相信《号角》的新生对于每一位军事爱好者都是一个福音。它不仅填补了国内在徽章与制服方面的研究空白，而且有力地促进了相关知识的普及。不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

——刘晓，《极客》杂志社副主编

你是1/6兵人DIY考证派玩家的话，别犹豫了，就是它——《号角》再次响起！有板有眼，有根有据！

——ZIP，兵人在线社区主编

在我刚刚从事军事图书翻译时，就希望能看见这样一本书，既有可读性，又能为我这样的从业者提供某些参考和帮助。书中阐述的这些勋章，你可能听说过，也可能有些肤浅的了解，但对其来龙去脉及详细内情并不一定特别清楚；对我来说，掌握这些勋章的准确名称对日后的翻译工作不无裨益。

——小小冰人，著名军事图书翻译专家

前言

前言

2007年，三五好友怀着对制服徽章收藏的一腔热血，在困难的条件下创办了华文世界本关于制服徽章收藏文化的丛书。踌躇满志的我们，为丛书定名为《号角》，希望通过它让更多的人了解这一领域，藉此吹响推广军事收藏文化的号角。为此，我们诚挚邀请了国际上几位知名的军品收藏专家担任《号角》的顾问，在文章的选题和内容上也追求精益求精。

创办之初的《号角》如初生婴儿，踉跄成长的过程幸而得到了不少读者和友人的支持，但是这并不妨碍我们迈入国际前列的坚定步伐。例如，期发表过一篇有关朝鲜国旗勋章收藏指南的文章，尽管目前世界上已有数本关于朝鲜勋章的著作，但迄今为止尚未有比这篇文章更详细的介绍；第三期《第三帝国装甲突击奖章版本赏析》详尽介绍该奖章的所有版本，而在此后近两年时间，另一本关于该章版本的专著才在国际上问世等等。此外，《号角》关于中国徽章制服的内容，堪称独一无二，其中第四期关于解放战争时期纪念奖章的文章已经成为众多收藏者的专业指南。

然而，出于种种其他原因，在顽强地坚持了一年之后，出版了四期的《号角》于2008年年底暂停出版。但是，在老《号角》停办之后，反而有越来越多的收藏者知道了这一丛书，并通过各种渠道与我们联系，表达出惋惜之情。我们在自我反省的同时，也不断加强与国内外专业同行的沟通，还曾将老《号角》赠予德国好几家专业军事收藏品拍卖行，他们的专家顾问在翻阅了《号角》之后赞叹不止，出乎意料在中国还有如此深度专业的研究丛书。与此同时，老《号角》在香港、台湾以及国外数家网上书店的热销让我们欣慰不已，并由此振奋了重振《号角》的决心与勇气。

毋庸讳言，制服徽章在收藏界确实属于一个小众分支，比不得瓷器书画古董收藏的悠久历史与广泛普及。但是，这个领域的收藏乐趣从某种程度上而言，更是打开了一扇通过制服徽章了解人类历史的窗户，想必是曲径通幽，别有一番韵味。

中国历史上并没有深厚的制服徽章文化传统。西方注重以勋章奖章来表彰功勋，而中国官场讲究的是以“加官进爵”的形式犒赏将领；西方以不同的制服配饰来区分敌我，而中国历来是通过“挂帅旗”的形式。西方的勋赏传统可以追溯到古罗马时期，并在贵族阶层兴起之后开始向阶段迈进，经历了近两千年的发展。在制服领域，欧洲从中世纪骑士团时代就已经具有完备的制服体系，而军服生产甚至在某些阶段成为部分地区经济发展的主要动力，例如17世纪左右，保加利亚经济发展很大程度上归因于它成为奥斯曼帝国军服生产基地。在西方尤其是欧洲，几乎任何一个军事博物馆，徽章制服都是重要的展览内容，因此制服徽章成为国民军事素质教育的一个重要内容。而在中国，以上种种截至今日，也是没有发展起来的。

中国制服徽章收藏文化的根基尚浅，发展也较为缓慢，但我们仍然可以欣喜地看到国人已经开始关注这一领域。六年来，我们团队的各个成员也在不断成长与自我提升，绝大多数人坚持了制服徽章收藏爱好，并且在理论功底和收藏实践方面都有了很大的提高。我们对于如何做好一套专业的收藏丛书也有了更深的体会。在经历了六年的卧薪尝胆之后，我们终于做出一个勇敢的决定——将《号角》复刊。

于是，在经过半年的紧张筹备之后，新《号角》即将与大家见面。我们有信心再度获得大家的认可与倾心。新《号角》不但在内容上更加丰富，装帧上也更加大气。新《号角》将传承老《号角》的优秀本质，继续为广大读者朋友们介绍人类历史上绚烂夺目的制服徽章文化。我们相信，新《号角》一定会让诸位更加爱不释手，因为我们认为，新《号角》本身就将为诸位读者手中的收藏品。

号角，已经吹响；我们，将踏上新的征途！

唐思 谢亮

2013年9月